vox

 

 

 

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henri chopin

Henri Chopin est un individu (dans le sens de Stirner : l'unique et sa propriété) qui a toujours refusé les réductions absurdes à des mouvements, à des ismes, ou des écoles; ce que l'on perçoit, ce sont les vibrations bio-psychiques d'Henri Chopin construites par Henri Chopin à partir des énergies captées électroniquement (modifiées, amplifiées, transformées) de son propre corps. Un langage au delà des langues instituées, un langage d'avant les langues (des signes sonores, des signaux énergétiques et ludiques comme les baleines et les dauphins), un langage au delà des langues, un langage des souffles, un langage de l'âme (anima), une respiration libre des énergies cosmiques que nous sommes, sans drapeau ni appartenance, énergies d'êtres vivants, irréductibles, inassimilables, solitaires, individus cosmiques étranges, énigmatiques mais solidaires, en résonnances avec tous les individus qui ont osé sortir des règles et des carcans, des obédiences et obéissances, des soumissions et des compromissions, des complaisances et des académismes (traditionnels ou expérimentaux). Avec Henri Chopin c'est Basta et Lâchez tout : la plongée dans l'inconnu, l'exploration de l'espace intérieur de la voix, l'autre face de la voix, une sorte de navigation sous marine, une espèce de spéléologie des grottes et des tunnels inexplorés de la glotte, de l'oesophage et du ventre et des poumons là d'où sort et se fabrique le pneuma (le souffle). Henri Chopin est l'explorateur de l'infini du corps pneumatique, grâce à l'outillage électronique, mais sans jamais se soumettre aux triturations bruitales. Il reste vivant, vibration énergétique (énergie) de l'âme cosmique pulsative.
Michel Giroud, in Alpina - Août 2004.

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les claypool

utilise ton cerveau et tes mains

anim zik

esprit créateur de bonheur sensoriel

suicide

 

Suicide, mode d’emploi, ouvrage litéraire intrdit s’inscrivait, non seulement dans une tradition libertaire - l’anarchiste Paul Robin a publié en 1901 une brochure intitulée Technique du suicide - mais aussi dans la logique des combats menés dans les années 70 du vingtième siècle autour des droits des malades, du droit à disposer et à jouir de son corps, du droit à la contraception et à l’avortement.